Большинство камей в простых оправах хранились в шкафах коллекционеров: небольшие геммы в кольцах находились в дактилиотеках (собрание резных камней и перстней, преимущественно античных); более крупные, часто снабженные петлями, можно было подвешивать, или закреплять на подставках. В 17-19 вв. камеи очень ценились известными учеными, такими как Гроновиус (Gronovius), Куперус (Cuperus) и Каннегитер (Cannegiter), художниками, такими как Рубенс (Rubens), и, конечно, королевской семьей и аристократией. Однако в разное время камеи также были ценными ювелирными изделиями, которые носили как драгоценные украшения, чтобы продемонстрировать свои культурные и политические приверженности.
Одним из самых страстных коллекционеров ювелирных изделий была Амалия ван Сольмс (1602-1675), которая стала принцессой Оранской, когда вышла замуж за Фредерика Хендрика Нидерландского, принца Оранского-Нассау. На нескольких портретах Герарда ван Хонтхорста она предпочитала быть представленной à l’antique («древняя»), как богиня Диана, держащая копье или лук и одетая в роскошные современные платья с драгоценностями, украшающими ее волосы, головной убор и вырез короткими модными жемчужными ожерельями и серьгами. Эти портреты не только давали ей возможность продемонстрировать свои культурные устремления и претензии, присвоив себе облик классического персонажа, они также утверждали ее аристократический статус, демонстрируя ее приобретенное богатство. Для династии, намеревавшейся найти выгодные пары для сыновей и дочерей при других европейских дворах, такая демонстрация должна была служить более важной цели, чем просто легкомысленная презентация роскоши.
Однако обширное коллекционирование могло вызвать проблемы. Ходили слухи, что Амалия тратила слишком много денег голландских налогоплательщиков на свои драгоценности, и ее привычка тратить деньги усугубляла напряженность между правителями и управляемыми. Амалия, как утверждается, была частично виновата, когда «регенты», торговая буржуазия, инициировали временное упразднение должности штатгальтера в Гааге.
Грация — резная камея-брошь из бивня мамонта
Брошь вырезана из бивня мамонта в европейском стиле.
Многие камеи, в качестве украшений, передавались по женской линии: драгоценности Амалии унаследовали ее четыре выжившие дочери. Коллекции более поздних королевских энтузиастов, таких как король Вильгельм I (1772-1843), вошли в состав Королевской коллекции и были включены в Королевскую коллекцию монет.
8. Камея из сардоникса, портретный бюст римского принца в ажурной золотой и эмалевой оправе (15 × 18 мм), XVI или XIX век / Sardonyx cameo, inv. GS-10103, portrait bust of a Roman prince in a gold and enamel openwork setting (15 × 18 mm), 16th or 19th century.
Только несколько камей в Лейденской коллекции установлены в роскошные оправы для ношения в качестве подвесок. Одна из них — камея из сардоникса, установленная в ажурном золотом и эмалевом дизайне (инв. GS-10103, рис. 8), включающая зеленые и светло-голубые камни в закрытых оправах и три подвесных кристалла. Камея представляет собой типичный портрет римского принца с вьющимися волосами, одетого в военную форму с плащом, застегнутым на плече. Камея и оправа, по-видимому, относятся к эпохе Возрождения или, по крайней мере, были вдохновлены ювелирными изделиями эпохи Возрождения. В девятнадцатом веке возрождение моды на исторические изделия внезапно сделало такие предметы очень желанными, и современные ювелиры быстро освоили новый рынок. Копии и подделки ювелирных изделий эпохи Возрождения производились не только в Италии: Париж, Аахен, Вена и Будапешт также известны как центры производства предметов в «новом» стиле Возрождения. Только при внимательном рассмотрении можно отличить их друг от друга.
***
Даже небольшое количество камей из коллекции Лейдена показывает, что граверы постклассических камей пользовались большим уважением, а их работы были весьма коллекционными. Часто их ремесло демонстрирует превосходное качество. Выбранные ими предметы часто были личными и иногда просто предназначались для того, чтобы радовать в качестве подарков. Люди жаждали красоты предмета и сюжета, изображенного на нем; камеи считались символами статуса.
Однако, демонстрация личных ценностей или политических взглядов, могли передаваться и с помощью иконографии. Ношение, владение или распространение камеи могло выражать политическую приверженность. От портретов правителей до движения аболиционистов, камеи использовались для публичного выражения взглядов и предубеждений их владельца. В коллекции Лейденского музея еще многое предстоит изучить: прекрасные геммы, которые могут раскрыть насыщенную информацию о своих создателях и владельцах.
Источник (перевод): «Гравированные геммы: От древности до наших дней» под редакцией Б. Дж. Л. ван ден Беркена и В. К. П. Баана
Ранее: Портретные камеи: от «экзотических» портретов до символов аболиционизма
Начало: История камей: Постклассические камеи, их создатели и владельцы
